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圖說:寶華寺佛學講座,恭請佛光山退居和尚心培和尚講說「人間佛教的慈悲觀」,與會大眾歡喜合照。 圖/佛光山寶華寺提供
圖說:心培和尚講述,慈悲之心是萬物生生不息的泉源,慈悲就是佛性、就是禪心,有了慈悲,眾生因此皆得成佛。 圖/佛光山寶華寺提供
圖說:國際佛光會高雄第四督導區獻唱〈師父頌〉、〈點燈〉,祝福與會大眾。 圖/佛光山寶華寺提供
圖說:佛光青年與心培和尚(右三)、覺來法師(左三)合照。 圖/佛光山寶華寺提供寶華寺佛學講座 心培和尚談「人間佛教的慈悲觀」
2024-07-23
佛光山寶華寺7月21日舉辦佛學講座,恭請佛光山退居和尚心培和尚細說「人間佛教的慈悲觀」,闡述生命的意義就是在慈悲裡體現。講座開始前,先由國際佛光會高雄第四督導區獻唱〈師父頌〉,唱出佛光山開山祖師星雲大師的慈悲與願力,以優美的旋律獻唱人間音緣〈點燈〉,祝福與會大眾。寶華寺住持覺來法師帶領250人聆聽法益。
心培和尚指出,慈悲是所有眾生共有的財富,是佛法的法財,是眾生本具,人間因為有了慈悲,生命因此充滿無限的意義。慈悲之心是萬物生生不息的泉源,慈悲就是佛性、就是禪心,有了慈悲,眾生因此皆得成佛。
談及文殊菩薩的慈悲,心培和尚引述《大寶積經》記載,文殊菩薩為了幫助500位有宿命通的菩薩證得無生法忍,思考如何幫助他們達到修行的成就,拔起身上的配劍準備刺向佛陀。佛陀告訴文殊菩薩:「你要拿劍刺我,總有原因跟理由,但未來的罪業是很大的,出佛身血,五逆重罪」。佛陀對文殊菩薩開示的同時,也讓在旁的500位菩薩一同聞法,佛說世間一切諸法都是如幻如化,生命亦如是,無常、苦、空、無我。聽佛說完,當下念頭一轉,500位菩薩馬上證得無生法忍。心培和尚引用《六祖壇經》「迷聞經累劫,悟則剎那間」與眾共勉。
以法緣慈止息順理瞋,心培和尚表示,被他人惱害時或因自己行善持戒,而對於作惡犯戒的人往往生起瞋心,這種瞋相稱為順理瞋恚,對治之道為觀想眾生皆是五蘊和合而成的假有法,因此無一眾生可得,思考既然眾生不可得,又那裡有持戒毀犯善惡等事呢?應本著慈心、愛念將自己的修行法喜與眾生一起分享,這樣一來,一切是非善惡之心不起,瞋心自然就能消除。
心培和尚分享多年修持心得,修慈悲觀、憶念眾生無量恩惠,了知輪迴痛苦,以感恩、報恩的拔苦願心,希望能將今生、過去所修功德回向眾生,並誠心祈願「當願眾生親近三寶、聽聞佛法、遠離顛倒、離諸妄想、發菩提心、修六度行、同證菩提」。
最後,心培和尚表示,再美好的時光總會過去,人生成長學習的過程,總有一些困境需要去面對,但不要忘記從佛法裡面尋找內心的力量,保有一顆感恩的心,時刻提醒自己「做好事、說好話、存好心」,積聚福德因緣,自然就會有善因好緣。
心培和尚指出,慈悲是所有眾生共有的財富,是佛法的法財,是眾生本具,人間因為有了慈悲,生命因此充滿無限的意義。慈悲之心是萬物生生不息的泉源,慈悲就是佛性、就是禪心,有了慈悲,眾生因此皆得成佛。
談及文殊菩薩的慈悲,心培和尚引述《大寶積經》記載,文殊菩薩為了幫助500位有宿命通的菩薩證得無生法忍,思考如何幫助他們達到修行的成就,拔起身上的配劍準備刺向佛陀。佛陀告訴文殊菩薩:「你要拿劍刺我,總有原因跟理由,但未來的罪業是很大的,出佛身血,五逆重罪」。佛陀對文殊菩薩開示的同時,也讓在旁的500位菩薩一同聞法,佛說世間一切諸法都是如幻如化,生命亦如是,無常、苦、空、無我。聽佛說完,當下念頭一轉,500位菩薩馬上證得無生法忍。心培和尚引用《六祖壇經》「迷聞經累劫,悟則剎那間」與眾共勉。
以法緣慈止息順理瞋,心培和尚表示,被他人惱害時或因自己行善持戒,而對於作惡犯戒的人往往生起瞋心,這種瞋相稱為順理瞋恚,對治之道為觀想眾生皆是五蘊和合而成的假有法,因此無一眾生可得,思考既然眾生不可得,又那裡有持戒毀犯善惡等事呢?應本著慈心、愛念將自己的修行法喜與眾生一起分享,這樣一來,一切是非善惡之心不起,瞋心自然就能消除。
心培和尚分享多年修持心得,修慈悲觀、憶念眾生無量恩惠,了知輪迴痛苦,以感恩、報恩的拔苦願心,希望能將今生、過去所修功德回向眾生,並誠心祈願「當願眾生親近三寶、聽聞佛法、遠離顛倒、離諸妄想、發菩提心、修六度行、同證菩提」。
最後,心培和尚表示,再美好的時光總會過去,人生成長學習的過程,總有一些困境需要去面對,但不要忘記從佛法裡面尋找內心的力量,保有一顆感恩的心,時刻提醒自己「做好事、說好話、存好心」,積聚福德因緣,自然就會有善因好緣。
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